JESUS O NOME QUE ESTAR ACIMA DE TODO NOME.: JESUS O NOME QUE ESTAR ACIMA DE TODO NOME.

JESUS O NOME QUE ESTAR ACIMA DE TODO NOME.: JESUS O NOME QUE ESTAR ACIMA DE TODO NOME.: "Seja Bem Vindo!"

HOMILÉTICA - A ARTE DE PREGAR.

CURSO RÁPIDO DE HOMILÉTICA

Preparado por: Rev. Hélio Gomes Paulo

I – INTRODUÇÃO

A pregação é um milagre duplo. O primeiro milagre é Deus usar um homem imperfeito, pecador e cheio de defeitos para transmitir Sua perfeita e infalível Palavra. Trata-se de um Ser perfeito usando um ser imperfeito como seu porta-voz. Só um milagre pode tornar isso possível. O segundo milagre é Deus fazer com que os ouvintes aceitem o porta-voz imperfeito, escutem a mensagem por intermédio do pecador e, finalmente, sejam transformados por essa mensagem. Esse é o grande milagre da pregação.

            As técnicas são indispensáveis para uma boa pregação. Embora todas as técnicas ajudem o pregador, porém, não fazem dele um pregador. Par ser um bom pregador é preciso ter a técnica e algo mais. Esse algo mais é o milagre do Espírito Santo. O pregador deve orar, meditar e se colocar inteiramente nas mãos de Deus, para então, depois disto, pregar.

            A leitura é uma parte importante do sermão. Ela deve ser bem feita, observando as pontuações estabelecidas, com suas pausas e mudança de personagem. O pregador precisa manter o contato com o público através do olhar, se fazendo próximo dos ouvintes.

II – DEFINIÇÃO DE HOMILÉTICA

            Homilética é a arte de pregar. Esse termo tem origem no verbo grego homiléo, que quer dizer conversar.

III – REQUISITOS ESSENCIAIS DO SERMÃO

            Dividem-se em dois grupos: os que são comuns a todos os discursos, a saber: ponto, unidade, ordem e movimento; e os que são peculiares ao sermão, a saber: fidelidade textual, tom evangélico e elemento didático.

IV – QUALIDADES DO PREGADOR

1 – Fidelidade a Deus;                        6 – Observação;                                  11 – Bom vocabulário;

2 – Caráter;                                        7 – Capacidade de síntese                   12 – Humildade.

3 – Entusiasmo;                                   8 – Imaginação e criatividade; 

4 – Determinação;                               9 – Memória;

5 – Sensibilidade;                                10 – Boa aparências;

V – O AUDIOVISUAL DO PREGADOR

“O coração alegre aformoseia o rosto...” (Provérbio 15.13a)

1 – Expressão corporal;

2 – O olhar e a expressão fisionômica: “O grande orador romano Cícero (106-43 a.C.) declarou: na locução, em seguida à voz e à eficácia, vem a fisionomia; e esta é dominada pelos olhos. O poder da expressão do olhar humano é tão grande que, de certa maneira, ele determina a expressão do semblante todo”;

3 – O sorriso;                                      6 – O volume;

4 – Tom de voz;                                  7 – A velocidade;

5 – A dicção (s, r, l);                           8 – A respiração.

VI – COMO PREGAR O QUE INTERESSA

1 – Conheça seu objetivo;

2 – Conheça seus ouvintes;

-         Preparar a pregação de acordo com o ambiente: jovens, idosos, mulheres (SAF), homens (UPH), crentes, não crentes, aniversário etc – Idade, sexo, ambiente sociocultural.

VII – NÃO PREGUE NO ESCURO

“O melhor orador é aquele que transforma os ouvidos em olhos”

Fontes de ilustrações:

a)      A observação;

b)      A natureza (ex.: plantas, animais etc);

c)      A experiência pessoal;

d)      A experiência da Igreja;

e)      A Bíblia;

O pregador deve estar sempre atento as notícias, fatos acontecidos recentes. A ilustração é um ponto chave do sermão.

Obs: Não conte casos de pessoas, para não ferir a intimidade. Não demore muito na ilustração, ela deve ser rápida e clara.

VIII – O QUE DEVE SER EVITADO NA PREGAÇÃO

a)      Gírias;

b)      Muita gesticulação;

c)      Desrespeitar o auditório;

d)      Jogar indiretas para alguém;

e)      Tomar cuidado com a falsa humildade;

f)        A arrogância;

O púlpito é lugar de pregar a Palavra de Deus.

IX – SERMÕES QUE ATRAPALHAM O CULTO

Ø      Sermão sedativo (faz dormir);

Ø      Sermão insípido (sem sabor);

Ø      Sermão indiscreto (fala de coisas apropriadas para qualquer ambiente, menos para a igreja, onde as pessoas estão famintas do pão da vida);

Ø      Sermão reportagem (fala de tudo, menos da Bíblia);

Ø      Sermão marketing (é usado para promover e divulgar projetos da igreja);

Ø      Sermão metralhadora (atira para todos os lados).

X – PARTES CONSTITUTIVAS DO SERMÃO

Trata-se das divisões do sermão ou das partes de que ele se compõe.

1)      Exórdio (introdução);

2)      Exposição (explicação, narração);

3)      Proposição (tema);

4)      Argumentação (demonstração);

5)      Peroração (conclusão).

XI – SERMÃO PROPRIAMENTE DITO

Sermão de 20min.

Modelo: Introdução (3min.);

               Desenvolvimento (15min.);

               Conclusão (2min.).

XII – INTRODUÇÃO

Você nunca tem uma segunda chance de causar uma primeira impressão.

v     A introdução é o aperitivo da refeição;

v     A introdução deve ganhar a simpatia do ouvinte e despertar interesse pelo tema, desafiando o pensamento do ouvinte. Se o pregador não conseguir isso na introdução é quase impossível consegui-lo depois;

Obs.: Evite falatórios ou anúncios. Evite longas histórias. Seja claro e objetivo, evitando piadas, expressões rotineiras etc.

XIII – CONCLUSÃO

É a sobremesa do sermão. Um bom almoço termina com uma excelente sobremesa, dando um toque final no almoço, deixando um sabor delicioso na boca.

v     Não anuncie a conclusão;

v     Tenha cuidado para não se alongar muito;

v     Conclua na hora certa;

v     Não inclua matéria estranha.

XIV – CORPO DO SERMÃO

v     Unidade absoluta;

v     A escolha de um tema exige bastante estudo:

Escolha do texto sobre o qual você deseja falar (não escolha textos complicados);

Faça uma boa pesquisa sobre este assunto;

Estabeleça a idéia central, única, que vai governar a construção do sermão;

v     Tenha propósitos claros;

v     Divisões paralelas;

v     Progressão das idéias.

Obs.: Nunca deixe de fazer um esboço do sermão.

XV – TIPOS DE SERMÃO

1) Sermão temático (falar em cima de um tema);

2) Sermão textual (usar o texto);

3) Sermão expositivo (usar o texto fazendo todo o levantamento);

 Obs.: Quando escolher um texto, leia algumas capítulos antes e alguns capítulos depois. Não fale o que o texto não fala. Familiarizar-se com texto, lendo-o várias vezes, destacando, principalmente, os verbos, sujeitos e termos de ligação.

XVI – COLOQUE O SERMÃO NO DIA-A-DIA DAS PESSOAS

Com linguagem atual, realismo, coerência e objetividade;

Certo pregador falava em um acampamento de jovens sobre “auto-estima em Cristo”. Ele desenvolveu a idéia de que uma palavra de elogio e apreciação faz bem e desenvolve a auto-estima. Na aplicação final, distribuiu etiquetas adesivadas e pediu que cada jovem escrevesse ali algo de bom que apreciava em algum amigo presente. Foi uma aplicação fortíssima. Depois, num apelo bem descontraído, pediu que os jovens se levantassem e colocassem as etiquetas na camisa do amigo a quem o elogio se referia. Com descontração e alegria os jovens tocaram elogios entre si. O pastor que estava presente recebeu um elogio bem humorado de um rapaz. O jovem brincalhão colocou nele um adesivo que dizia: “pastor, aprecio muito a sua filha”.

XVII – TIPOS DE APLICAÇÃO

a)      Direta;

b)      De interrogação;

c)      Aplicação indireta;

d)      Testemunho pessoal.

XVIII – APROVEITE O MEDO

A) Pesquisa

Uma pesquisa feita pela revista Veja, com três mil pessoas, com o título: “de que você tem mais medo?”, revelou o seguinte:

Falar em público: 41%; medo de altura: 32%; insetos: 22%; problemas financeiros: 22%; águas profundas: 22%; doença: 19%; morte: 19%; viagem aérea: 18%; solidão: 14%; cachorro: 11%; dirigir ou andar de carro: 9%; escuridão: 8%; elevadores: 8% e escada rolante: 5%

B) Como lidar com o medo

q       Lembre-se de que você não é o único;

q       Não tenha medo do medo. Se não tiver medo do medo, você terá um medo a menos. Isto é, o medo se reduz pela metade. Basta pôr na cabeça que o medo faz parte da natureza humana;

q       Aproveite seu medo. O medo e o nervosismo indicam que o seu corpo está se preparando para entrar em ação;

q       Resolva correr o risco. Não tenha medo de fracassar. Diz um pensamento: “o risco do fracasso é o preço do sucesso”. Só obtém sucesso quem corre o risco de fracassar. E se cometer alguns erros ou mesmo chegar a fracassar algumas vezes, qual é o problema? Perder uma batalha não significa perder a guerra. Tente outra vez. Assuma o fato de que falar é importante e necessário para você, ainda que cometa erros;

q       Abraão Lincoln é um exemplo típico de sucesso construído em cima de fracassos:

-         Perdeu o emprego em 1832;

-         Derrotado na legislatura de Linois em 1834;

-         Fracassou nos negócios pessoais em 1833;

-         Morre-lhe a eleita do coração em 1835;

-         Sofreu de uma enfermidade em 1836;

-         Derrotado novamente na legislatura de Linois em 1838;

-         Derrotado na indicação para o Congresso em 1844;

-         Perdeu a segunda indicação em 1848;

-         Derrotado para o Senado em 1854;

-         Derrotado para a indicação de vice-presidente em 1856;

-         Novamente derrotado para o Senado em 1858;

-         Eleito presidente dos Estados Unidos em 1860!

C) Use a descontração

§         Alguns exercícios antes de falar podem ajudar. Use a respiração profunda, várias vezes;

§         Procure descontrair os ouvintes usando uma boa pitada de humor;

§         Conta-se que Abraão Lincoln estava muito nervoso ao participar de um debate político. Seu oponente, que o antecedeu, acusou-o com sarcasmo de ter duas caras. Assim que o rival terminou, Lincoln levantou-se para falar. Como tinha a fama de ser muito feio, Lincoln começou o discurso com estas palavras: “acham vocês que se eu tivesse duas caras iria aparecer em público logo com essa?” A risada foi geral, e, dizem, que Lincoln começou a ganhar o debate com essa frase;

§         Prepare-se. O melhor remédio contra o medo e o nervosismo é estar bem-preparado e saber o que vai dizer;

§         Mantenha pensamentos positivos. O auditório não está ali para vê-lo fracassar, mas, sim, para ouvi-lo. Se não acreditassem em você, não ficariam para escutá-lo;

§         Seja perseverante. O exemplo mais clássico é o de Demóstenes. Conta-se que a primeira vez em que ocupou uma tribuna deixou-a sob as vaias da platéia, porque tinha cacoetes e problemas de dicção. Mas, mesmo derrotado pela tribuna, não foi derrotado por si mesmo. Para corrigir os cacoetes, discursava em casa com uma espada pendurada apontada para o ombro, e cada vez que o ombro se erguia nevorsamente, era ferido pela espada, até que o reflexo condicionado corrigiu o defeito. Para corrigir a dicção, discursava com a boca cheia de seixos (fragmento de pedra ou roxa), para aprender a controlar a língua. Não foi por acaso que se tornou o maior orador de todos os tempos;

§         Esteja aberto as críticas e persevere até o fim.

Referências bibliográficas

Marinho, Robson Moura. A Arte de Pregar: a comunicação na homilética. 1ª edição, São Paulo-SP, Vida Nova, 1999, 192p.

Gouveia, Herculano. Jr. Lição de Retórica Sagrada. Seminário do Sul, Campinas, São Paulo-SP, 1974, 99p.

Anexo

Sermão desenvolvido pelo Rev. Hélio Gomes Paulo.

1ª Coríntios 12.12-27

Introdução: Valorização do corpo. Importância da saúde: academia, caminhada, dietas etc. Há também a valorização da beleza (aparência). A pessoa é valorizada pelo que aparenta;

Explicação:

·        Paulo pega a figura do corpo humano (pessoa) para ilustrar a unidade na Igreja, “assim também com respeito a Cristo” (v.12); este não divide, congrega, em Cristo somos unidos;

·        A questão do corpo (e suas partes) é importante para a teologia de Paulo, no sentido de instruir uma Igreja com sérias dificuldades de relacionamentos;

·        A cidade de Corinto segue uma relação hierárquica: autoridade e subordinação. Qualquer alteração era considerada revolta. O homem determinava a religião da esposa, filhos e escravos;

·        O cristianismo muda essas relações e traz a valorização das pessoas e suas relações. A comunidade cristã sofre tensões diante do esforço de fazer todas as pessoas parte do corpo de Cristo;

Tema: “Nós fazemos parte do corpo de Cristo”

1 – Porque fomos incluídos neste corpo

·        Houve uma inclusão das pessoas na Igreja, quando foram batizadas, quer judeus, quer gregos (v.13);

·        Deus nos incluiu e não nos excluiu. No entanto, parece que nós nos excluímos (quando nos afastamos da Igreja);

·        Paulo coloca a questão do batismo como entrada no corpo de Cristo (na Igreja). Calvino diz: “através do batismo somos enxertados no corpo de Cristo, de modo a vivermos unidos e nutrindo-nos de uma só vida”;

·        Ele está falando do batismo de crentes, o qual se torna eficaz pela ação da graça do Espírito. Contudo, para que ninguém suponha que isso é efetuado pelo símbolo externo, o apóstolo acrescenta que ele é obra do Espírito santo;

·        A questão fundamental é que somos unidos a Cristo, pela inclusão em seu corpo (a Igreja). Por isso, devemos permanecer unidos (incluídos) e não excluídos (afastados);

2 – Embora sejamos diferentes

·        O corpo é um organismo vivo, contendo muitas partes distintas, que unidas umas as outras fazem parte do todo; muitos e diferentes, porém iguais diante de Deus. A diferença não nos exclui da comunidade, mas precisa completar e enriquecer;

·        Como pessoas temos nossas diferenças. Como criaturas de Deus somos iguais. Diferentes em funções desempenhadas, mas iguais na fé partilhada. Se fossemos iguais, onde estaria a diferença. Ser diferente também é normal (Propaganda da síndrome de Dwal);

·        Convivemos com pessoas: com suas histórias, suas angústias, seus sonhos etc. Cada sonho vivido junto, na comunidade, torna-se real;

·        No v. 18 Paulo diz que “mas Deus dispôs os membros...” Ele é quem fez a boca, a mão etc. Deus, através do Espírito é quem nos deu o dom para trabalhar na Igreja. Essas diferenças não podem nos atrapalhar. Qualquer membro que fica descontente com sua própria posição está travando guerra com Deus. Devemos aceitar sua vontade e fazer a nossa função: quer seja de boca, mão, pé, olho, coração etc. Cada membro deve viver contente com sua posição e não com inveja ou dizendo que não faz parte do corpo (da Igreja) (v.15 “não sou do corpo...”);

3 – Para cooperar com este corpo

·        Enquanto a Igreja existir os membros devem cooperar com o seu desenvolvimento (crescimento);

·        O corpo é único (v.20) e deve haver cooperação para ter desenvolvimento (v.21), pois um precisa do outro;

·        Os membros inferiores são tão necessários quanto os superiores (v.24). Os membros devem cooperar uns com os outros (v.25);

·        Ex.: o cérebro emite uma ordem para os pés andarem, as mãos pegarem o alimento, a boca mastigar, o estômago digerir, as veias conduzirem o alimento e nutrir todo o corpo. Se o pé não quiser fazer, a mão não pegar, a boca não comer etc., todo o corpo sofre (v.26);

·        A Igreja caminha quando todas as partes se movimentam e colaboram neste andar. Quando um sofre todos sofrem e não torcem pelo sofrimento do outro.

Conclusão

·        Revisão do tema e dos pontos;

·        Aplicação: Qual é a sua função no corpo? Seja qual for, coopere sempre.

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HAMARTIOLOGIA- DOUTRINA DO PECADO

A DOUTRINA DO PECADO(HAMARTIOLOGIA)
PARA melhor Conhecimento do plano da salvação de Deus para com os homens aconselho o amado leitor a estudar também as apostilas de estudos bíblicos sobre sotereologia que trata da doutrina da salvação e antropologia que trata da doutrina do homem do mesmo autor .
Lembrando o amado leitor para não confundir a doutrina do homem com a doutrina de homens. Pois a doutrina de homens não promove almas para o céu.

I . A ORIGEM DO PECADO
Muitos estudiosos têm se empenhado para descobrir o mistério da origem do pecado. Os resultados muitas das vezes tornam-se confusas, pois diferem entre si, mas a bíblia sagrada nos dá a definição correta!

De quem originou o pecado?
De Deus, do homem ou do diabo?

a. a origem do pecado jamais poderia ter sido de Deus.

"Pois está escrito: sede santos porque sou santo" 1pe 1.16

"Esta é a mensagem que dele ouvimos e vos anunciamos: que Deus é luz, e nele não há trave nenhuma"1 Jo 1.5

"Ninguém ao ser tentado diga: sou tentado por Deus. Pois Deus não pode ser tentado pelo mal , e ele a ninguém tenta" Tg 1.13


( 2 )

"Toda boa dadiva e todo dom o perfeito é lá do alto, descendo do pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação" Tg 1.17

b. a origem do pecado também não veio do homem:
Muitas das vezes ouvem-se pessoas dizerem que se não fosse o homem o pecado não teria entrado no mundo como se o homem fosse o originador do pecado por isto é que sofremos isto ou aquilo.

"Assim Deus criou o homem à sua imagem, a imagem de Deus o Criou; macho e fêmea os criou" Gn 1.27.
"E viu Deus o que tinha feito, e que era muito bom, E houve tarde e manhã - o sexto dia". Gn 1.31
"Isto tão somente achou: Deus fez ao homem reto. Mas os homens buscaram muitas invenções". Ec 7. 29

c. a origem do pecado foi de Lúcifer , o diabo. Jo 8.44 :I Jo 3.8.
1. Jesus revela a origem do pecado. Ele disse: "vós tendes por pai o diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai: ele ( o diabo ) foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele; quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira." Jo 8.44.

" quem comete pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o princípio. Para isto o filho de Deus se manifestou para desfazer as obras do diabo" I Jo 3.8.

( 3 )

O diabo era antes um querubim, ungido para proteger.
" tu eras querubim ungido para proteger, e te estabeleci : no monte santo da Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas" Ez 28.14

"E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu , acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono , e no monte da congregação me assentarei, da banda dos lados do norte.

Subirei acima das mais altas nuvens, e serei semelhante ao altíssimo." Is 14.13,14

" Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia que fostes criado, até que achou iniquidade em ti. Ez 28.15,16

Na multiplicação do teu comercio se encheu o teu interior de violência, e pecaste; pelo que te lançarei profanado fora do monte de Deus, e te farei perecer ó querubim protetor, entre pedras afogueadas".

Lc 10.18
" e disse-lhes: eu via satanás, como raio, cair do céu".

Talvez surja na mente do leitor como foi que isto aconteceu sendo que Deus fez tudo perfeito e não criou o Mal, o pecado. Em apocalipse temos a seguinte ocorrência afirmando que essa guerra começou no Céu , por Lúcifer , que no final da sua batalha foi vencido e lançado à terra. "Então houve guerra no céu e. Miguel e Seus anjos batalhavam contra o dragão. E o dragão e seus anjos batalhavam mas não prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou no Céu. E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, que se chama o diabo e satanás, que engana a todo mundo ; foi precipitado na terra , e seus anjos foram precipitados com ele." desde então o diabo tornou-se adversário de Deus. Satanás ( em Hebraico satã) ou diabo ( em grego diábolos ) significa em português: adversário acusador. Ele era Lúcifer , isto é, a estrela da manhã, filha da alva , mas degenerou-se tornando-se o príncipe das trevas.
"Mas os fariseus, ouvindo isto, diziam: Este não expulsa os demônios senão por Belzebu, príncipe dos demônios". Mt 12.24.

por que Deus permitiu que Lúcifer caísse?Diante dessa pergunta surgem a opinião. " Por que Deus não destruiu o diabo quando este apareceu?" por que permitiu que a ele enganasse a 'terça parte dos anjos'? não teria sido melhor acabar com ele no início da história ?" Para entendermos isso , raciocinemos do seguinte modo: o que teria acontecido se Deus tivesse destruído o diabo no início de sua campanha subversiva lá no céu ? Lembre-se de que os seres criados só conheciam o bem. Eles não tinham nenhuma experiência com o pecado. A acusação de Lúcifer de que Deus era injusto e tinha dado às suas criaturas uma lei impossível de ser cumprida poderia afinal ter algum sentido. Como saber a resposta, se Lúcifer não tivesse tido tempo para provar a validade de suas idéias? Se Deus o tivesse destruído, as criaturas teriam passado a obedecer ao Criador por temor e não por amor e , daí em diante ,pairaria para sempre a dúvida de que talvez o anjo rebelde tivesse razão. Portanto para o bem das criaturas celestiais , a fim de que nunca existisse dúvidas quanto a justiça e sabedoria de divinas, e para afastar toda sombra de suspeita que pudesse ofuscar o governo de Deus, era preciso que o mal seguisse seu curso até o momento em que todos no Universo chegassem à conclusão de que o diabo estava errado nas suas acusações e rebeldia. O tempo passou e hoje ninguém mais no universo pode ter a menor dúvida de que Lúcifer está errado. As tragédias que o pecado trouxe a este planeta, a dor ,a morte , o sofrimento , a autodestruição do próprio ser humano , a violência , o egoísmo , a depravação ,tudo é visto por seres de outros mundos .
São milhões e milhões de seres que estão na expectativa.
" somos feitos espetáculo ao mundo , tanto a anjos como a homens" I Co 4:9
Lúcifer possuía o livre arbítrio , coisa que sempre Deus considera. Ele abusou dessa extrema liberdade, e sofreu as conseqüências. foi dos céus mas tornou-se o antônimo de Deus.

II DE QUE MANEIRA ENTROU O PECADO NO MUNDO.
O mal do pecado havia entrado no universo. porém, no mundo, o homem vivia no paraíso em absoluta inocência , em pleno gozo e perfeita comunhão com Deus. De que maneira este quadro tão perfeito foi desfeito?

a. "por um homem entrou o pecado no mundo".
Rm. 5.12.
"pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram".
Adão e Eva por um ato de desobediência, conscientemente cometido, abriram aporta, pela qual o inimigo entrou e com ele todo o mal que trazia.

A ARMA QUE O INIMIGO USOU FOI A TENTAÇÃO.de que maneiras veio o diabo para tentar o homem? A Bíblia nos revela este acontecimento de modo detalhado, Gn 3.1-24.
v1- "Ora a serpente era mais astuta que toas as alimárias do campo que o Senhor Deus tinha feito. e esta disse à mulher: É assim que Deus disse; Não comereis de toda a árvore do jardim?

v2- E disse a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos,

v3- mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem tocareis, para que não marrais.

v4- Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis.

v5- Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vosso olhos , e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.

v6- E vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e deu também ao seu marido, e ele comeu com ela.

v7- Então foram abeto os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueiras, e fizeram para si aventais.

v8- E ouviram a voz do senhor Deus, que passeava no jardim pela viração do dia: e escondeu-se Adão e sua mulher da presença do senhor Deus, entre as árvores do jardim .

v9- E chamou o senhor Deus a Adão, e disse-lhe: onde estás?
v10 - E ele disse; ouvi a tua voz soar no jardim, e temi porque estava nu , e escondi-me.

v11- E Deus disse: quem te mostrou que estavas nu? Comestes tu da árvore que te ordenei que não comesses?

v12- Então disse Adão: A mulher que me deste por companheira, ele me deu da árvore e comi.

v13- E disse o senhor Deus à mulher: Porque fizestes isto? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi.

v 14- Então o senhor Deus disse à serpente; porquanto fizeste isto, maldita serás mais que toda a besta , mais que todos os animais do campo: sobre o teu ventre andarás , e pó comerás todos os dias da tua vida.

v15- E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente: e esta ferirá a cabeça, tu ferirás o calcanhar.

v16- E à mulher disse: multiplicarei grandemente a tua dor, e tua conceição ; com dor terás folhos; e o teu desejo será para o tu marido, ele te dominará.

v17- E a Adão disse: porquanto deste ouvido à voz da tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela: maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida.

v18- Espinhos e cardos também, te produzirá; e comerás a erva do campo.

v19- No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela fostes tomado: porquanto és pó e em pó te tornarás.

20- E chamou Adão o nome de sua mulher, Eva; porquanto ela era a mãe de todos os viventes.

v21- E fez o senhor Deus a Adão e a sua mulher túnicas de peles e os vestiu.

v22- Então disse o senhor Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora pois para que não estenda a sua mão e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente:

v23- O senhor Deus, pois o lançou fora do jardim do Éden ,para lavrar a terra de que fora tomado.

v24- E havendo lançado fora o homem, pôs querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida".

1. Esta narração não é ,como os materialistas afirmam, uma lenda, nem, é , como outros dizem ,somente expressão figurativa , sem nenhum valor real. A bíblia é sempre a verdade.

Jo 17.17
"Santifica-os na verdade: a tua palavra é a verdade".

O apostolo Paulo acreditava no fato descrito em Gn 3, pois escreveu sobre ele em 2 Co 11. 2,3
v2- "Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; pois os tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a cristo.

3- Mas temo que , assim como a serpente enganou Eva com sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos , e se apartem da simplicidade que há em Cristo".
1 Tm 2.14.
"E Adão ,não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão".

2. O diabo veio na forma duma serpente, Gn 3.1.Ele ,como um anjo caído, um ser com corpo imaterial, um espírito, pode manifestar-se de muitas maneiras. Até "se transfigura em anjos de luz". 2 Co 11.14. Não devemos pensar que na grande batalha dos séculos , ele quiser arregimenta-lo para o seu exercício , irá se identificar com o verdadeiro nome . Não. Virá ele a você disfarçado de algo maravilhoso e atraente, de forma sedutora . pode ser através de uma teoria bonita, uma filosofia deslumbrante, uma religião fascinante, uma doutrina fácil sem muitas exigências, ou em um anjo de luz. Devemos ter o cuidado porque o diabo não disfarça tão somente o seu corpo ,sua aparência para se apresentar ao homem, mas disfarça também seu propósito, lembramos -que ele não disse a Eva que estava ali para destrui-la e trazer desgraças para sua posteridade e todas às gerações.
3. Um dia ele até usou Pedro como trampolim no seu ataque contra Jesus , Mt 16.22,23.

4. Qual foi a estratégia da "operação tentação" aplicada contra Adão e Eva? O inimigo fez vários ataques, um após outro, até derruba-los. Vejamos.

O diabo procurou, no seu primeiro ataque, despertar dúvida sobre a veracidade da Palavra de Deus. Eis a razão pela qual devemos estar sempre vigilante e atentos. O diabo fez somente uma leve mudança naquilo que Deus havia dito e segundo a ótica humana essa mudança seria insignificante .a mudança não representava quase Nada ! você percebeu? "Ele é um diabo Religioso. Aceita a Palavra de Deus. Não a nega; Não luta contra ela. Olhe o perigo - ele Apenas torce um pouquinho. O suficiente para criar desconfiança. Nos dias atuais ele diz assim. "você não precisa ser radical ! A Palavra de Deus não pode ser levado tão a sério. "é necessário ter mente aberta", " Deus não pode estar tão preocupado com detalhes tão insignificantes " CUIDADO !!!.
Ele , que é o pai da mentira, Jo 8.44, perguntou torcendo a palavra que Deus dito. "É assim que Deus disse: "não comereis de TODA AS ÁRVORES ?"Gn 3.1, mas Deus havia dito : de TODAS AS ÁRVORES comereis livremente, mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia que dela comeres certamente morrerás. Gn 2.16,17.Quando Eva na sua réplica, fez referência ao que Deus havia dito a respeito da árvore do meio do jardim:
"não comereis dela para que não morrais" Gn 3.3 ,o diabo torceu novamente : "certamente não morrereis", Gn 3.4. A dúvida estava implantada...

a. segundo ataque tinha por alvo pôr em duvida as intenções de Deus para com eles, insinuando que Jeová não queria que os homens fossem tais quais Ele. O diabo disse: "Deus sabe que no dia em que dela comerdes ... sereis como Deus ..."Gn 3.5
b. No terceiro ataque o diabo despertou neles a tentação de ser igual a Deus. Foi o mesmo pecado que o havia derrubado do céu ,Is 14.14.
c. O poder da tentação estava ocupando tanto o entendimento quanto o sentimento e a concupiscência dos olhos ,Gn 3.6; 1 Jo 2.16. A vontade deles estava sendo conquistada por um desejo ilícito . Só faltava uma coisa : a própria ação. A vontade já contaminada deu o impulso às mãos de Eva, para que tomasse ... Eva cedeu : tomou, comeu e deu a Adão que

também comeu, Gn 3.6.a Catástrofe , a maior de todos os tempos, havia acontecido.
5. por que Deus permitiu que o homem fosse tentado?
a. Deus havia criado o homem à sua semelhança; assim o homem possuía livres arbítrio. Como uma criatura de Deus, estava sujeito a Deus e às suas determinações . porém , o verdadeiro amor a Deus se manifesta na obediência à sua palavra, Jo 14.15,23; 15.14 Com livre arbítrio, o homem podia, voluntariamente mostrar a sua inteira disposição de obedecer a Deus de coração. Com o livre arbítrio, uma atitude desta, não representaria nada. Também sem que fosse oferecida uma alternativa o homem não teria tido oportunidade, de mostra que desejava em tudo sujeitar-se a Deus. Assim Deus permitiu que seu próprio Filho fosse tentado. Jesus passou por uma prova muito mais dura, Lc 4.1-13.Deus sabia, que o seu filho, como homem , tinha possibilidade de cair, se não tivesse havido uma possibilidade de cair ( a tentação não teria sido tentação ,mas uma representação).Porém Jesus venceu e permaneceu sem pecado, Hb 4.15, e voltou do deserto da tentação cheio do Espírito Santo, Lc 4.14 "aprendeu a obediência por aquilo que padeceu" ,Hb 5.8, e agora pode ajudar a todos que são tentados, Hb 2.18;4.16.

III. A DEFINIÇÃO DO PECADO, À LUZ DA QUEDA DO HOMEM. 
A. O SIGNIFICADO DO PECADO.

Os diferentes nomes que a bíblia usa a respeito do pecado, expressam as principais definições sobre o que ele significa, as quais coincidem com o que aconteceu com Adão e Eva no dia da queda.
1. Transgressão . Hb 2.2. Adão caiu em transgressão, 1 Tm 2.14;Rm 5.14 .O que significa que ele deixou de cumprir , as ordens de Deus, as quais violou. Toda transgressão desonra a Deus. Rm 2.23.
2. Impiedade Rm 1.18;Tt 2.12, significa uma ação sem piedade isto é sem amor e devoção ás coisas de Deus. Isto realmente caracterizou a atitude de Adão e Eva.
3. Injustiça, Rm 1.18.Justiça é um procedimento de acordo com o direito. Quando isto falta, então se trata de injustiça.
4. Desobediência, Hb 2.2. Desobediência significa insubmissão ou rebelião, coisa que, diante de Deus é como feitiçaria, 1 Sm 15.23 . Foi o que Adão e Eva cometeram, Rm 5.19.
5. Errar o alvo. O certo é atirar sem errar o alvo, Jz. 20.16. Porém quando alguém não faz o que é certo, errou o alvo...e isto expressa o que é pecado. Os homens procuravam "atirar no alvo de ser igual a Deus, mas erraram e ficaram sendo dominado por Satanás.

IV. AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO

Analisando os acontecimentos no dia da queda no Éden, podemos focalizar os principais efeitos do pecado .

a. O RESULTADO DO PECADO NAS RELAÇÕES ENTRE DEUS E O HOMEM.

1. o pecado interrompeu a intima comunhão que havia entre Deus e o homem. Deus convivia com o homem, em comunhão e cooperação maravilhosa, Gn 2.18,19. Porém quando Deus ,após a queda, veio entre as árvores do jardim ,Gn 3.8.A pergunta de Deus: "ONDE ESTAS?", Gn 3.9...mostra que a atitude de Deus com Adão era agora diferente. A Bíblia diz "As vossas iniqüidades fazem divisão
entre vós e o vosso Deus" Is 59.2 ; Pv 15.29 ; Jr 5.25 . Por causa do seu pecado, foram expulsos do jardim, Gn 3.23,24.

2. O pecado deixou Adão e Eva despido diante de Deus, Gn 3.7.antes da queda , eles também estavam nús, Gn 2. 25, porém cobertos da glória da presença de Deus, Sl 104.2 ; 1 Tm 6.16.quando caíram em pecado, "foram abertos os olhos de ambos e conheceram que estavam nús" Gn 3.7.

3. Somente quando somos vestidos das vestes de justiça de Deus por Jesus Cristo, Is 61.10, ou noutra expressão, "revestidos de Cristo" Gl 3.27,é que estamos preparados para nos encontrar com Deus. Aquele que não tiver estas vestes, será achado nu 2 Co 5.3; Ap 16.15.
4. O pecado torna o homem culpado diante de Deus. Culpa é uma omissão prejudicial, um delito, uma inobservância duma regra de conduta. Deus perguntou a Eva : "PORQUE FIZESTE ISTO?", Gn 3.13 Aquele que tropeçar em um só ponto torna-se culpado de todos, Tg 2.10. Assim ... todo o mundo seja condenável diante de Deus", Rm 3.19.
5. O pecado faz o homem ficar debaixo da ira de Deus, Rm 1.18-20;Dt 32.19. A bíblia diz: Por estas coisas vem a ira de Deus ,Ef 5.6;Cl 3.6;Rm 2.5. Quando há perdão a ira de Deus se retira , Is 12.1-3,mas permanecerá sobre aqueles que não aceitarem o único meio de perdão- Cristo- que Deus deu, Jo 3.18.

B. OS EFEITOS DO PECADO NA VIDA DO HOMEM .

Grande e incalculáveis são os prejuízos que o pecado traz a vida do homem. Portanto enumerarei tão somente alguns, e aconselho o leitor a meditar de forma sistemática à palavra de Deus, para que possam se inteirar do assunto e livrar-se desse senhor tirano chamado; pecado!.
1. O pecado fez o homem perder a sua tranqüilidade.
Se o pecado, não tivesse entrado no mundo , muitas palavras não existiria nos nossos dicionários . tais quais:

Adultério, Aflição, Algemas, Angustia, Armas, Cadeia, Crime, Dentista, Divorcio, Doença, Dor, Erro, Espinhos, Espiritismo, Estupros, Feitiçaria, Guerra, Homicídio, Homossexualismo, Ladrão, Lágrimas, Lesbianismo, Macumbaria, Mal, Mau, Médico, Morte, Pavor, Polícia, Religião, Sofrimento, Temor, Tristeza, Veneno, Violência, e outras que são seus sinônimos e que não serão enumeradas neste opúsculo por falta de espaço por se tratar de o mesmo ser apresentado de forma resumida e simples ,com o único objetivo de esclarecer o leitor sobre a gravidade do pecado.
Aconselho ao leitor se aprofundar na palavra de Deus que é a fonte de Sabedoria. Pois só assim para que o povo de Deus não seja consumidos, como Disse o Senhor Deus ao seu povo por intermédio do profeta Amós " o meu povo são destruídos por lhes faltarem conhecimento".
Porém depois que o homem caiu ,foi obrigado a enfrentar "angustia e tribulação" Rm 2.9.

2. O pecado sujeitou o homem debaixo do seu domínio.

O primeiro pecado alastrou-se e multiplicou-se de tal maneira na vida do homem que o profeta Isaías disse: "desde a planta do pé à cabeça não há nele coisa sã "! Is 1.6. O pecado contaminou o entendimento e a consciência do homem ,Tt 1.15. ;2 Co 4.4. A sua vontade ficou inteiramente sujeita ao mal, Rm 7.19-23: "toda a imaginação dos pensamentos do seu coração era má continuamente", Gn 6.5;8.21.

2. Pelo pecado o homem perdeu a sua posição de governo. Deus o colocara para dominar, Gn 1.28,Porém,pelo pecado, tornou-se dominado; não somente pelo pecado, mas também pelas coisas criadas, Rm 1.25.
Em lugar de ser senhor tornou-se escravo da cobiça, da inveja , da avareza, etc., 1 Tm 6.10 Rn 1.29; 1Tm 6.4,e dos cuidados da vida, Lc 21.34;Mt 13.22. Em lugar de governar sobre o pecado tornou-se escravo dele, Jo 8.34

6. O pecado prepara uma plataforma para o diabo na vida do homem.
Se o crente é vencido pelo tentador, e o pecado entra na sua vida, deixa nela uma plataforma para o inimigo exercer maior influência. Mas se resistirmos ao diabo ,ele fugirá de nós Tg 4.7. Quando porém o homem obedece ao pecado, Rm 6.16, os membros se tornam sujeitos á imundícia e a maldade, Rm 6.19.

7. O pecado sujeitou o homem à morte.
Deus disse ao homem no dia da queda: " No dia em que dele comerdes certamente morrereis", Gn 2.17.Paulo escreveu que "por um homem entrou o pecado nu mundo, e pelo pecado a MORTE ",Rm 5.12. Esta palavra se cumpriu no dia da queda! A morte entrou! Como? Vamos observar que a morte entrou e iniciou o seu domínio em três sentidos:

a. A MORTE FÍSICA. Deus disse ao homem no dia da queda: " Comerás o teu pão até que tornes à terra...", Gn 3.19. Assim, a morte física ou a separação do espírito e alma, do corpo, Tg 2.26. começou desde o dia da queda. Deus, já no Éden, falava de dor, Gn 3.16. A doença é o início da
morte a exemplo disso citarei algumas profissões que também não existiria caso o homem não tivesse cedido à tentação.
1. Advogado ; pois não iria existir o Crime a injustiça,
2. Cirurgião plástico ; pois o homem não envelheceria.
3. Corretor de imóvel ; pois jamais o homem seria expulso do jardim.
4. Delegado, pois não iria existir o roubo e evidentemente o ladrão.
5. Dentista .pois não iria existir cárie, ou tártaro dentário.
6. Enfermeira ou enfermeiro, pois não iria existir doentes.
7. Médico pois não haveria doenças.

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8. Oftalmologista : pois o homem não sofreria nenhum problemas na visão.
Não seria maravilhoso se o homem continuasse perfeito como Deus o criara? .Mas por esta causa é que Deus enviou Jesus Cristo para reconciliar o homem a Deus para que ele goze das maravilhas do céu, pois seu plano era que o homem vivesse para sempre sem problemas e em paz permanente.

b. A MORTE ESPIRITUAL .
É a separação do homem de Deus. Por isto a bíblia fala do homem não- crente como um "morto", Lc 15.24,32; Ef 2.1-2. Em Mt 8.22 Jesus fala destas dois tipos de morte, ou seja, da morte espiritual e da morte física. "Deixa aos mortos o sepultar os seus mortos" por isto afirmo de forma enfática e categórica, que. Se o Homem não tivesse caído não teria nos nossos dicionário entre outras palavras a palavra religião, Pois antes da queda o homem tinha liberdade direta com Deus, sem necessidade de intermediários, pois o próprio Senhor é que o visitava todos os dia pela viração do dia e o mesmo que chamou o homem de imagem e semelhança sua. Gn . 1.26 Estando o homem sem pecado não precisava de religião pois religião significa religar o homem com Deus .E o mesmo já estava ligado.

c. A SEGUNDA MORTE.
Significa a eterna separação de Deus de todos que antes de morrer, não aceitaram a salvação. É bem verdade, " O salário do pecado é a morte" Rm 6.23. Eis a razão pela qual me senti impelido pelo Espírito Santo de Deus em escrever esta matéria sobre A doutrina do pecado (Hamartiologia). A fim de que com estes esclarecimento possa o leitor livrar-se desta sentença já determinada por Deus aos transgressores, que é a eterna separação, mas para que entendas melhor a respeito da eternidade observes ilustração transcrita a seguir.
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" um certo jovem estudante querendo saber sobre a eternidade ao pastor , vejo que falas da eternidade mas até aqui não consegui entender o que é eternidade o Sr. Poderia me dizer quando começa a eternidade ? oh! Sim ! respondeu o Pastor e chamando o jovem para junto de si com o braço esquerdo sobre o ombro do estudante e com a mão direita aponta para uma enorme rocha de pedra ao pé da montanha onde estava também algumas galinhas a ciscar pegando alguns bichinhos para seus pintainhos e quando seus bico sujavam elas iam até a enorme pedra e limpava ali seus bico. Tomando aquela cena o pastor pergunta ao jovem estais vendo aquelas galinhas a ciscar pegando insetos para seus filhotes e que quando eles sujam elas as limpam naquela rocha ?. sim ! respondeu o jovem , replicou então o pastor quando aquela rocha começar a gastar com os bicos das galinhas começou então a eternidade .

d. AS COMSEQÜENCIAS DO PECADO EM RELAÇÃO À CONVIVÊNCIA ENTRE OS HOMENS.

1. O pecado deu logo origens a ima diferença de tratamento nas relações entre Adão e Eva. Em lugar de responsabilizar pelo pecado, Adão lançou a culpa sobre Eva, Gn 3.12, e até Sobre Deus, pois disse: "A mulher que me deste... " O pecado tem sido a origem das desgraças que tem destruído tantos lares.
2. O pecado se alastrou na família. O primogênito do casal, Caim , matou o seu irmão Abel, Gn 4.8-10. O pecado trouxe também em si a semente maldita de todas as brigas , invejas, ciúmes , porfias, guerras, etc. Quanto sangue tem sido derramado sobre a terra desde o primeiro assassínio!
3. A própria natureza adâmica é portadora de todos os germes da desunião e da discórdia no mundo.

A bíblia fala das obras da carne e menciona, entre outras: inimizades ira , pelejas , invejas , dissensões, etc., Gl 5.19-21.
e. O PECADO TROUXE GRAVES EFEITOS PARA A POSTERIDADE DO HOMEM.
1. Adão gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem, Gn 5.3. Notemos que o pecado fez com que a imagem de Deus , com a qual fomos criados, Gn 1. 26,27,fosse coberta pela semelhança do homem". Pouco a pouco o homem se degenerou e se tornou mais e mais distanciado da imagem de Deus." todos se extraviaram e juntamente se fizeram inúteis..."Rm 3.12. A imagem de Deus existe em todos os homens, porém, às vezes, está MUITO COBERTA, SL 14.1.
2. O pecado entrou na raça humana. Jesus disse : O que é nascido da carne é carne, jo 3,6. " carne " é uma expressão bíblica sobre a natureza adâmica. Já pelo nascimento natural, o homem recebe, como uma herança dos seus ancestrais, o pecado como possibilidade que mais adiante se torna realidade, SL 51.5; Jo 14.4; 15.14. " Éramos , por natureza, filhos da ira..."Ef 2.3. A velha natureza, tem em si uma inclinação para o mal, Rm 8.5; 7.5-19, e uma insujeição diante de Deus e da sua lei ,Rm 8.7. Ela , definitivamente, não ama a Deus , Jo 5,42, mas ama asa trevas, Jo 3.19. É uma realidade que "na minha carne não habita bem algum " Rm 7.18.

BIBLIOGRAFIA.

BÍBLIAS SAGRADA.

1) Edição revista e corrigida - João Ferreira de Almeida .

Soteriologia A DOUTRINA DA SALVAÇÃO

ESCATOLOGIA BIBLICA- DOUTRINA DAS ULTIMAS COISAS.

FOI POR VOCÊ QUE ELE MORREU NA CRUZ PENSE NISSO!......